இந்தியாவில் எழுத்தின் தொன்மை கிமு 2500 முதல் 1500 வரை சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்த சிந்து நாகரிகத்தின் காலம் வரை நீண்டுள்ளது. ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான இடைவெளிக்குப் பிறகு, கிரேக்க, அராமிக், கரோஸ்தி மற்றும் பிராமி எழுத்துக்களில் அசோகரின் கல்வெட்டுகளைக் காண்கிறோம். கிமு 269 முதல் 232 வரை ஆட்சி செய்த அசோகர் பயன்படுத்திய பொதுவான எழுத்து பிராமி ஆகும். அசோகர் காலத்தைச் சேர்ந்த பிராமி கல்வெட்டுகள் இலங்கையில் பாறை உறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சிலோனின் பிராமி கல்வெட்டுகளிலும் அசோகரின் கல்வெட்டுகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்ட மொழி சமஸ்கிருதத்தின் பேச்சு வடிவமான பிராகிருதம். தமிழ்நாட்டில், பிராமி எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் கல்வெட்டுகள், பல்வேறு வகையான பாறைகள் மற்றும் பானை ஓடுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் பயன்படுத்தப்படும் மொழி பிராகிருத சொற்களின் கலவையுடன் கூடிய தமிழ். தமிழில் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால எழுத்துக்கள் அசோகன் பிராமி கல்வெட்டுகளை ஒத்த எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கல்வெட்டுகளின் மொழி ஒரு தனித்தன்மை வாய்ந்த தமிழ். தற்காலத் தமிழ் எழுத்துகள் மற்றும் வட்டெழுத்து எழுத்துமுறை இரண்டும் இந்தப் மூல எழுத்தில்இருந்து உருவானது.
தமிழ்-பிராமி (தமிழி என்றும் அழைக்கப்படும்) எழுத்துமுறையைத் தவிர வேறு எந்த எழுத்துமுறையும் இதுவரை தமிழ்நாட்டில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.
அசோகன் பிராமி என்பது அனைத்து நவீன இந்திய எழுத்துக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பரிணமித்த மூல எழுத்து. இருப்பினும் இந்த மூல எழுத்துகள் தோற்றம் பற்றி ஒருமித்த கருத்து இல்லை. இது ஒரு பூர்வீக எழுத்து அல்லது நாட்டிற்கு வெளியில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட எழுத்து, மேலும் சில முந்தைய கோட்பாடுகள் பிராமி மற்றும் சில மேற்கு ஆசிய எழுத்துக்களுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சில எழுத்துக்கள் ஒரேமாதிரியாக இருக்கின்றன, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லாத பல எழுத்துக்கள் இருக்கின்றன மற்றும் ஒலி மதிப்புகள் பெரும்பாலும் வேறுபட்டன.
எழுத்துக்கள் பூர்வீக தோற்றம் கொண்டதாக இருந்தால், அது சிந்து அடையாளங்களிலிருந்து உருவாகியிருக்கலாம், மேலும் பிராமி எழுத்துக்களை ஒத்த சில அறிகுறிகள் பிராமி எழுத்துக்களின் உள்நாட்டு வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டிற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. மற்றொரு தர்க்கரீதியான சாத்தியக்கூறு உள்ளது, அதாவது, எழுத்துக்கள் இங்கேயே பூர்வீகமாக உருவாகி இருக்கலாம், ஆனால் சிந்து அமைப்பில் காணப்படும் வெவ்வேறு அறிகுறிகளிலிருந்து பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக வேண்டிய அவசியமில்லை. எழுத்துக்கள் மிகவும் குறுகிய காலத்தில் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் முழுமையாக்கப்பட்டதற்கான இந்த தர்க்கரீதியான சாத்தியத்தை உள்ளது. இப்போது இந்த சாத்தியத்தை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பும் அறிஞர்கள் உள்ளனர்.
அசோகன் பிராமி எழுத்து எப்போது வடிவமைக்கப்பட்டது? கிமு 300 இல் மௌரிய நீதிமன்றத்திற்கு வருகை தந்த கிரேக்க தூதர் மெகஸ்தனிஸ் கூறியது என்ன வென்றால் “இந்தியர்கள் புத்தகங்களை எழுதவில்லை என்பதைக் கவனித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்கள் எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தவில்லை அல்லது எழுத்து பரவலாக இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது”. அசோகனுக்கு முந்தைய இடங்களில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பிராமியின் முந்தைய வடிவங்களை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரவில்லை; மேலும் பிரம்மி தானே நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்ட எழுத்துக்களாக காட்சியில் திடீரென்று தோன்றுகிறது.
அசோகன் ஆட்சிக்கு சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் - அதாவது கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிராமி பயன்பாட்டில் வந்திருக்கலாம். கண்டுபிடிப்பாளர் எங்கிருந்து பல்வேறு அடையாளங்களைப் பெற்றார்? சிலுவையுடன் கூடிய சதுரம் (அல்லது நான்கு சிறியசதுரங்களால் செய்யப்பட்ட பெரிய சதுரம்) மற்றும் செங்குத்து நேர்கோட்டுடன் கூடிய வட்டம் (கிரேக்க எழுத்து ஃபைபோன்றவை) போன்ற வடிவியல் வடிவங்களை அவர் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகளுடன் வடிவியல் வடிவமைப்புகள் காணப்படுகின்றன.அசோகன் பிராமி மற்றும் தமிழ் பிராமி அடையாளங்கள் பல இந்த அடிப்படை வடிவமைப்புகளில் பொருத்தப்படலாம்.
ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் அசோகன் பிராமி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ற கருதுகோளை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், அசோகன் பிராமி மற்றும் தமிழ்-பிராமி எழுத்துகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு பற்றியகேள்வியை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். அவை ஒன்றுக்கொன்று தெரியாத இரண்டு வெவ்வேறு குழுக்களால் சுயாதீனமாக வடிவமைக்கப்பட்டிருக்க முடியாது மற்றும் அதே ஒலிகளின் தொகுப்பிற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியான குறியீடுகளுடன் வெளிவந்திருக்க முடியாது. ஒன்று மற்றொன்றால் நேரடியாக பாதிக்கப்படுகிறது அல்லது தெற்கில் தமிழ் மற்றும் வடக்கில் பிராகிருதம் இரண்டும் கடன் வாங்கிய பொதுவான ஆதாரம் இருந்தது. அத்தகைய மூன்றாவது ஆதாரத்திற்கான எந்த ஆதாரமும் தற்போது நம்மிடம் இல்லை என்பதால், அசோகன் மற்றும் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை மட்டுமே நாம் கவனிப்போம்.
அசோகரின் செல்வாக்கு இந்தியா மற்றும் இலங்கை முழுவதும் உணரப்பட்டது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் அசோகன் ஆணைகள் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவைத் தவிர இந்தியா முழுவதும் பரவியுள்ளன. இந்தில் நாம் ஆராய விரும்புவது அசோகன் பிராமி எழுத்துமுறையே தமிழ் எழுத்துக்களில் இருந்து உருவாகியிருக்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிராமியின் முதல் மௌரியஎழுத்தாளர் தமிழ் எழுத்துக்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் மற்றும் பிராகிருதத்தை எழுதுவதற்கான தேவைகளுக்கு ஏற்ப புதிய குறியீடுகளைச் சேர்த்தார். அசோகன் எழுத்துக்களை வடிவமைப்பதில் தமிழ் பிராமி எழுத்துகள் நேரடியாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்ற கருதுகோளை ஆராய்வோம்.
தமிழ் பிராமி அமைப்பு என்பது அசோகன் பிராமி முறையின் தழுவல் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடு, எந்தக் கோட்பாட்டிலும் பல சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளது. ழ, ற, ன மற்றும் ல, ற, ன போன்ற சிறப்புதமிழ் எழுத்துக்களுக்கு புதிய குறியீடுகள் சேர்க்கப்படுவதால், அசோகன் பிராமி தமிழ் மொழியை எழுத போதுமானதாக இருந்திருக்க வேண்டும். மேலும் மெய்-உயிரெழுத்து கலவையிலிருந்து உயிர்மெய்யெழுத்துக்களையும் உருவாக்கலாம் (க்+அ = க)
தற்போதுள்ள தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள் உண்மையில் அசோகர் காலத்தில் எழுதப்பட்டவை என்றால் அவை ஏன் அசோகன் முறையை கண்டிப்பாக பின்பற்றவில்லை?
தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகளைப் படிக்க அசோகன் முறையை நம்பிய தொழில்முறை கல்வெட்டு நிபுணர்களால் MA KA N என்ற பொதுவான தமிழ் வார்த்தை பல காலங்களாக MAA KAA NA என்று தவறாகப் படிக்கப்பட்டது என்பது பரவலாக அறியப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அசோகன் தலைநகரைச் சேர்ந்த ஒரு புத்த துறவிதனது காலத்தின் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட சரியான பெயர்களையும் பிற சொற்களையும் சரியாகப்படிக்க முடியாது. ஆரம்பகால தமிழ் கல்வெட்டுகளில் உண்மையில் பல பிராகிருத வார்த்தைகள் உள்ளன, மேலும் அவை ஏன் வடநாட்டு மக்களுக்கும் தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கும் இடையே உள்ள பரஸ்பர புரிதலை தேவையில்லாமல் குறைக்கும் எழுத்து முறையைப் பின்பற்றின?
மாற்றாக, அசோகருக்கு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் தமிழகத்தில் எழுத்து அறிமுகமானது என்று ஒருவர் கூறலாம். இந்தப் பரிந்துரை வேறு சில சிரமங்களுக்கும் வழிவகுக்கும். அசோகரின் காலத்திலும், அவருக்குப் பிறகு நூறு ஆண்டுகள் வரையிலும், அவரது அண்டை நாடுகளான சோழர்கள், கேரளபுத்திரர்கள், சத்யபுத்திரர்கள் மற்றும் பாண்டியர்கள் தென்னாட்டு மற்றும் இலங்கையில் எழுத்து பரவியிருந்தாலும், எழுத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை. அசோகரின் பிராமி எழுத்துக்கள் வடக்கே மைசூர் வரையிலும், சிலோனிலும் நிலையான எழுத்துகளாக மாறியிருந்தன, பிறகு ஏன் தமிழ் அசோகன் முறையிலிருந்து வேறுபட்ட எழுத்து முறையைப் பின்பற்றவேண்டும் என்று நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. MA KA N என்ற தமிழ் வார்த்தையின் உதாரணத்தை பார்த்தோம். அந்தத் தமிழ் வார்த்தையை ஒருவர் படிக்க அசோகன் குறியீட்டு முறையைப் பயன்படுத்தினால் MAA KAA NA என்று தவறாகப் படிக்கப்படும். மேலும் பல தொன்மையான தமிழ்-பிராமி கல்வெட்டுகள் அசோகன் குறியீட்டுமுறையைப் பின்பற்றவில்லை.
இலங்கையின் பௌத்த சரித்திரமான மகாவம்சத்தில், கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் மன்னன் விஜயாவைப் பற்றிபேசுகிறது. பாண்டிய மன்னனுடன் திருமண உறவை நாடினார். பண்டைய பாண்டிய மன்னன் விஜயாவிற்கு தனதுமகளுடன் ஒரு கடிதம் அனுப்பியதாக கூறப்படுகிறது. ஒரு கடிதத்தைப் பற்றிய இந்தக் குறிப்பு, கிறிஸ்துவுக்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தமிழகத்தில் எழுத்துமுறை இருந்ததைக் குறிப்பிடலாம்.
தொல்காப்பியத்தின் உரையாசிரியர் தமிழ் எழுத்துக்களின் எழுத்துக்கள் சதுரம், வட்டம் போன்ற வடிவங்களைக் கொண்டவை அல்லது பெறப்பட்டவை பற்றி பேசுகிறார். இது தமிழ் இலக்கணவாதிகள் எளிய வடிவியல் வடிவங்களின் அடிப்படையில் எழுத்து தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி பற்றிய கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் மூல நூலில் காணப்படாததால், இந்த கோட்பாட்டிற்கு அதிக தொன்மை இருப்பதாகக் கூறுவதற்கு எந்த வழியும் இல்லை, இது ஆரம்பகால பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதைத் தவிர.
சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிலவிய பல்வேறு எழுத்து முறைகளைப் பற்றி இப்போது விவாதிப்போம். தமிழ்கூறும் நல்லுலகில் எழுத்திப் பரிணாம வளர்ச்சியானது
- தமிழ்-பிராமி I
- தமிழ்-பிராமி II மற்றும்
- தமிழ்ப்புள்ளி அமைப்புகள் என்பன.
இவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்.
தமிழ்-பிராமி எழுதும் இரண்டு எழுத்து முறைகள் இருப்பதை முதலில் மகாதேவன் நிரூபித்தார். (வரைபடம். 1).
எடுத்துக்காட்டாக, நவமணி என்ற வார்த்தையில், NA, VA மற்றும் MA ஆகிய எழுத்துக்கள் இடைநிலை உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. படம் 1 இல், இந்த மூன்று எழுத்துக்களும் மேல் வலது புறத்தில் அதே குறுகிய கிடைமட்ட கோடு(horizontal_stroke) குறிக்கப்படும் உயிரெழுத்து குறிப்பான்களைக் கொண்டுள்ளன. NAA என்ற எழுத்து NA மற்றும் A என இரண்டு எழுத்துக்களாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
தமிழ் பிராமி II இல், அதே அடையாளம் ஒரு தூய மெய்யெழுத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் உள்ளார்ந்த a உடன் மெய்யெழுத்தையும் குறிக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, N எழுத்தும் NA என்ற எழுத்தும் ஒரே குறியீட்டால் குறிக்கப்படும். இதற்கு நேர்மாறாக, முதல் அமைப்பில், இந்த எழுத்துக்கள் மேல் வலது புறத்தில் உள்ள NA என்ற எழுத்துக்கு ஒரு கிடைமட்ட கோட்டையை பயன்படுத்தி வேறுபடுத்தப்படும். இரண்டாவது அமைப்பில் கோடு கூடுதலாக ஒரு நீண்ட இடைநிலை a உடன் NAA அல்லது N என்ற எழுத்தைக் குறிக்கும். இங்கு தமிழ் பிராமி II அமைப்பு அசோகன் பிராமி அமைப்பை ஒத்திருக்கிறது
தமிழ்-பிராமி கல்வெட்டுகளில் மூன்றாவது எழுத்து முறை தமிழ்ப்புள்ளி முறை. ஒரு தூய மெய்யெழுத்து என்பது ஒரு சிறிய வட்டவடிவ புள்ளி அல்லது புல்லி வடிவத்தில் உள்ள உள்ளார்ந்த மெய்யெழுத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. தொல்காப்பியத்தில் மெய்யெழுத்தில் புல்லி இருக்கும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. தமிழ்ப் புல்லி முறையானது குறில், நெடிலை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. உயிரெழுத்துக்கள். குறுகிய e என்பது நீண்ட e இலிருந்து e க்கான அடையாளத்துடன் ஒரு புல்லியைச் சேர்ப்பதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்படுகிறது.
இந்த முன்று எழுத்து முறையும் தமிழியின் தொன்மையையும் எழுத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியையும் காட்டுகிறது.
அசோகன் பிராமி என்பது தமிழ் பிராமி எழுத்துக்களின் நெருங்கிய தழுவல் என்ற கருதுகோளை காணலாம்.
அத்தகைய கருதுகோளை ஆதரிக்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா?
லைஃப் சயின்ஸில் (Life_Science) பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு புறநிலை அளவுகோல், கேள்விக்குரிய தாவரத்தின் மிகவும் பழமையான மற்றும் காட்டு வகைகளைக் கொண்டிருந்தால், ஒரு தாவரத்தின் அசல் இல்லமாக ஒரு பகுதியை ஒதுக்கவேண்டும். உதாரணமாக, மிளகாய் சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. காட்டுமிளகாய் அமெரிக்க கண்டத்தில் காணப்படுகிறது, மேலும் தென் அமெரிக்கா மிளகாய் செடியின் அசல் தாயகமாகும். இந்த புறநிலைக் கொள்கையை கல்வெட்டுத் துறையில் பயன்படுத்துவோம். தாய்லாந்தின் கிரந்த எழுத்துக்களைமீண்டும் ஒருமுறை எடுத்துக் கொள்வோம். எழுத்துக்கள் அசல் வீடு ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தமிழ்நாடு ஆகும், அதில்அந்த எழுத்துகளின் முந்தைய வடிவங்களைக் காணலாம். இந்த கொள்கையை பிராமி எழுத்துக்களின் ஆய்வுக்குபயன்படுத்துவோம். அசோகன் முறையை விட தமிழ் பிராமி I முறை மிகவும் பழமையானது என்பதைக் காட்டுவோம். முந்தைய அமைப்பில் ஒவ்வொரு மெய்யெழுத்தும் ஒரு தூய மெய்யைக் குறிக்கிறது. ஒரு உயிரெழுத்து தூயமெய்யெழுத்தைப் பின்பற்றுவதாக இருந்தால், அது மெய்யெழுத்துக்கு அடுத்ததாக ஆரம்ப உயிரெழுத்து அடையாளத்தை அச்சிடுவதன் மூலமோ அல்லது பொருத்தமான இடைநிலை உயிரெழுத்து அடையாளத்தைக் குறிக்கும் குறுகிய கோடு அல்லது இரண்டைச் சேர்ப்பதன் மூலம் மெய் அடையாளத்தை மாற்றுவதன் மூலமோ குறிப்பிடப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சிலுவை வடிவில் எழுதப்பட்ட “க” என்ற மெய்யெழுத்தை கவனியுங்கள்.
மேல்வலது புறத்தில் ஒரு கிடைமட்ட கோடு சேர்க்கப்படும் ஒரு குறுக்கு KA ஐக் குறிக்கும்,
கீழ் வலது புறத்தில் ஒரு கோடு KU ஐக் குறிக்கும்,
மேல் இடது புறத்தில் ஒரு கோடு KE ஐக் குறிக்கும் மற்றும் பல.
தமிழ் பிராமி, அசோகன் பிராமியைவிட பழமையானது என்ற கருதுகோளை ஆதரிக்கிறது.
முதல் கட்டத்தில் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அசோகனுக்கு முந்தைய காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் எழுதப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இரண்டாம் கட்டத்தில் தமிழ் எழுத்துக்கள் மௌரிய அரசர்களின் நீதிமன்றங்களை சென்றடைகின்றன, மேலும் தமிழ் எழுத்துகள் பிராகிருத மொழியை எழுதுவதற்கு ஏற்றது. புதிய அடையாளங்கள் சேர்க்கப்பட்டு, அசல் கண்டுபிடிப்பாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே கொள்கையைப் பயன்படுத்தி இவை வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இதனால் புதிய மற்றும் பழைய எழுத்துக்களுக்கு இடையே அதிக வித்தியாசம் இல்லை. பிராகிருதம் எழுதப்பயன்படாத சிறப்புத் தமிழ் எழுத்துக்கள் கைவிடப்படுகின்றன. பேரரசர் அசோகரின் ஆட்சியின் போது, பிராமி எழுத்துக்கள் இலங்கை வரை பரந்த அளவில் பரவியது. ஏற்கனவே இருக்கும் தமிழ் அமைப்பு அசோகன் அமைப்பால் தாக்கம் பெறுகிறது மற்றும் அசோகன் முறைக்கு நிகரான தமிழ் பிராமி II அமைப்பு மெதுவாக தமிழகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இரண்டு அமைப்புகளும் அருகருகே இயங்குகின்றன. இரண்டு அமைப்புகளின் கலவையின் காரணமாக, பல கல்வெட்டுகளில் அமைப்புகளின் நிலைத்தன்மை கண்டிப்பாக பராமரிக்கப்படவில்லை.
தூய மெய்யெழுத்துக்களைக் குறிக்க புல்லி பயன்படுத்தப்படும் இரண்டாவது முறையை விட புல்லி அமைப்பு ஒருமுன்னேற்றமாக கருதப்படுகிறது. புல்லி அமைப்பு மற்ற இரண்டு அமைப்புகளுடன் இணைந்திருந்தது மற்றும் ஆனைமலைக் கல்வெட்டு புல்லி அமைப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
எழுத்தமைதியின் அடிப்படையில் இரு கல்வெட்டுக்களின் காலம் கி.மு 4ஆம் நூற்றாண்டு எனவும் மற்றொரு கல்வெட்டின் காலம் கி.மு. 3ஆம் நூற்றாண்டெனவும் கணிக்கப்பெற்றுள்ளது.
🙏🙏🙏🙏🙏தமிழ் வாழ்க🙏🙏🙏🙏🙏
உபயம்:- https://www.cmi.ac.in/gift/Epigraphy/epig_tamilorigin.htm